12. November 2024
Die Spitzhacke ist ein einfaches Werkzeug, um den Boden aufzubrechen und neue Wege für das Leben zu schaffen. Der Boden kann hart sein, aber wir arbeiten mit dem Geist und bereiten den Weg für eine echte Erneuerung des Evangeliums.
Doch sind wir persönlich in die Erneuerung des Evangeliums eingebunden?
Wie die samaritanische Frau, die Jesus am Brunnen begegnete, suchen wir das lebendige Wasser, umunseren Durst zu stillen. In dieser Begegnung erkannte sie nicht nur, wer Jesus war, sondern auch die Wahrheit über ihr eigenes Leben. Sie brauchte einen Messias. So wurde Jesus zur zentralen Figur in ihrem Leben. Mit freudiger Leidenschaft teilte sie diese Geschichte und brachte die gute Nachricht von Jesus in ihre Gemeinschaft.
Es gibt viele wunderbare Andachtsmethoden, die Menschen Zugang zum lebendigen Wasser bieten. Der Unterschied bei der hier vorgestellten Methode liegt darin, dass sie zuerst den biblischen Kontext und die Kultur betrachtet, bevor sie zur "Anwendung" übergeht. Das zentrale Konzept dieser Methode ist die Kraft der Story.
Wie lassen wir diese Geschichte unser Leben prägen? Wie trinken wir tief aus der Geschichte Gottes?
Die Story Gottes engagieren
Auf einer grundlegenden Ebene besteht eine Story aus einem Schauplatz, einem Handlungsverlauf, Charakteren und einer Art von Auflösung. Die Bibel bildet hier keine Ausnahme und enthält all diese Elemente. Was ist die Story in groben Zügen?
Gott schuf die Welt, und die Menschen tragen sein Ebenbild. Doch wir haben unseren Schöpfer verraten und Verderben über die Welt gebracht. Dadurch sind wir von Gottes Gegenwart getrennt.
Die Folge ist der Tod.
Dennoch begann Gott, einen Weg der Erlösung zu eröffnen, indem er mit Abraham einen Bund schloss. Durch das Gesetz des Mose sollte Israel ein Licht für die Nationen sein. Doch leider endete Israels Geschichte in einem Scheitern. Das führte ins Exil. Es brauchte etwas Größeres, um Sünde und Böses zu überwinden.
Die Propheten sahen einen Messias voraus, der nicht mit militärischer Macht wie David kommen würde, sondern als leidender Knecht. Jesus von Nazareth ist dieser Messias, der das Reich Gottes auf Erden verkündigte. Er wurde für die Vergebung der Sünden gekreuzigt und am dritten Tag auferweckt. Durch den Glauben an Jesus sind wir mit unserem Schöpfer versöhnt.
Warum hat Gott das getan? Wegen seiner ewigen Liebe für uns!
Der Herr sandte den Geist Gottes in die Gemeinde, damit sie als Zeugnis für das Reich Gottes lebt. Die Gemeinde verkündet das Evangelium allen Völkern, bis zur Vollendung aller Dinge. Das Volk Gottes wird mit ihm in der neuen Schöpfung für alle Ewigkeit herrschen.
Die Journal Methode
Die "Pickaxe Journal Method" möchte auf einfache Weise helfen, indem sie Fragen stellt, die uns zu einer Praxis des Hörens auf Gott führen, die sensibel für die biblische Story ist. Diese Methode des Bibelstudiums ist eine Variation von Paul Scott Wilsons "The Four Page Sermon."
Wir beginnen mit einem Gebet, kommen zur Ruhe vor ihm und machen uns bereit, seine Stimme zu hören. Dann öffnen wir die Schriften. Persönlich arbeite ich gerne Bücher der Bibel durch: Kapitel für Kapitel, Geschichte für Geschichte.
Greifen Sie das Problem in der biblische Gesichte
Welches Problem, welcher Konflikt oder welche Krise behandelt die Geschichte oder der Text in seinem ursprünglichen Kontext? Geht es um eine bestimmte Art von Sünde oder menschlicher Zerbrochenheit? Es ist in Ordnung, wenn wir nicht alle Antworten darauf haben, denn oft braucht es weiteres Studium, um die Bedeutung voll zu erfassen.
Dennoch ist es wichtig zu verstehen, dass die Bibel in der alten Kultur des Nahen Ostens verfasst wurde, geprägt von Werten wie Ehre und Scham. Auch wenn wir etwas aus dem Gesetz Moses, aus den Psalmen oder aus den Sprüchen lesen, wurde alles in einem bestimmten kulturellen und geschichtlichen Rahmen geschrieben.
Beispiel aus Johannes 1:35-51. in der Geschichte sind auf der Suche nach einem Messias. Als Leser erfahren wir, dass Jesus der Messias ist. Johannes der Täufer erkennt ihn als das Lamm Gottes (1,36). Die Jünger des Johannes fragen bei Jesus nach (1,37). Jesus stellt ihnen die Frage: „Was sucht ihr?“ (1,38). Doch einige sind eher skeptisch, wie Nathanael (1,46).
Kann dieser Mann aus Nazareth wirklich der Messias sein?
Reflektiere über das Problem in deinem Leben
Wie hängen dieses Thema oder dieser Konflikt mit unserem Leben und unserer Kultur zusammen? Erkennen wir, wie die angesprochenen Probleme auch in unserer heutigen Welt relevant sind? Natürlich bedeutet das nicht, dass jedes Problem oder Thema direkt auf unser Leben oder unsere Kultur übertragbar ist. Die Herausforderung besteht darin, das tiefere Problem zu erkennen, das wir unabhängig von Kultur oder Zeitalter gemeinsam haben.
Bitten wir den Heiligen Geist, uns zu zeigen, wie dieser Text zu uns sprechen könnte. Vielleicht gibt es etwas in unserem Leben, worauf uns der Heilige Geist aufmerksam machen will. Gibt es etwas in unserem Leben, das ein Bekenntnis erfordert? Brauchen wir Hilfe von Gott?
Beispiel aus Johannes 1:35-51. Menschen in unserer modernen westlichen Kultur sind skeptisch, ob Jesus wirklich der Messias der Welt ist. Wie kann das angesichts der religiösen Vielfalt sein? Wie lässt sich das angesichts unseres wissenschaftlichen Wissens erklären? Dennoch suchen die Menschen weiterhin nach einem Messias. Es gibt weiterhin eine Sehnsucht nach dem Transzendenten.
Offne deine Herz für die gute Nachricht
Was ist die „gute Nachricht“ dieser Geschichte oder dieses Textes in der ursprünglichen Kultur? Wie wirkt Gott hier an seiner Geschichte der Erlösung? Natürlich ist das Evangelium im Kern die Botschaft, dass Jesus der Messias ist, der für die Sünden der Welt starb. Er ist auferstanden und gibt uns seinen Geist (1. Kor. 15).
Wir dürfen jedoch davon ausgehen, dass Gott in jedem Abschnitt der Schrift wirkt, um zu erlösen und zu retten. Im Alten Testament können wir überlegen, wie eine Passage auf den Messias Jesus hinweist oder ihn ankündigt.
Beispiel aus Johannes 1:35-51. Jesus wies niemanden ab, der ihn suchte. Er lud die suchenden Jünger ein: „Kommt und seht“ (1,39). Nachdem sie Zeit mit Jesus verbracht hatten, waren sie überzeugt, dass er der Messias war, und teilten dies Petrus mit (1,41-42). Auch Nathanael wurde überzeugt, indem Jesus ihm zeigte, dass er ihn unter dem Feigenbaum gesehen hatte (1,47-48). Daraufhin bekannte Nathanael, dass Jesus der Messias, der König Israels ist (1,49).
Warte auf Gottes Stimme und höre zu
Nehmen wir uns einen Moment der Stille im Gebet für Jesus, das wahre Wort Gottes. Was möchte der Herr uns persönlich sagen? Wenn wir glauben, dass Jesus der Herr ist, dann erfüllt uns sein Heiliger Geist (1 Kor 12). Der Apostel Paulus schreibt, dass der Geist in unseren Herzen bezeugt, dass wir Gottes Kinder sind (Röm 8).
Schreiben wir auf, was wir hören. Einige Menschen schreiben in der Ich-Form, zum Beispiel: „Mein liebes Kind, ich liebe dich und ich bin dein Heil… “Das, was wir hören, wird immer mit der Schrift übereinstimmen. Aber wir wollen auch offen sein für prophetische Worte, die uns persönlich betreffen oder vielleicht ein Wort, das wir mit jemandem teilen sollen. Unsere Haltung ist eine des offenen Hingebens an die Stimme und den Willen Gottes.
Beispiel aus Johannes 1:35-51. Mein Sohn, suche mich weiterhin jeden Tag. Ich liebe dich und habe mein Leben für dich gegeben. Gehe weiter in dem, wozu ich dich berufen habe: meinen Namen bekannt zu machen.
Führe die Menschen, wie die ersten Jünger, dazu, Zeit mit mir zu verbringen. Und ich werde mich ihnen offenbaren. Mein Sohn, suche mich weiterhin jeden Tag. Ich liebe dich und habe mein Leben für dich gegeben. Gehe weiter in dem, wozu ich dich berufen habe: meinen Namen bekannt zu machen. Führe die Menschen, wie die ersten Jünger, dazu, Zeit mit mir zu verbringen. Und ich werde mich ihnen offenbaren.
Trete in das Leben die Geschichte ein
Was bedeutet es, diese Botschaft in unserem täglichen Leben zu leben? Eine Veränderung findet statt, wenn wir zulassen, dass die Geschichte der Heiligen Schrift und seine Stimme unser Verhalten und unsere Beziehungen beeinflussen.
Das Evangelium wird uns durch den Heiligen Geist verkündet, aber das bedeutet auch, dass wir im Glauben darauf reagieren müssen. Das bedeutet Handeln. Wie hängt diese Botschaft mit meinem Leben, meinen Beziehungen, meiner Arbeit und meinem Dienst zusammen? Welche konkreten Maßnahmen können wir ergreifen, um die Geschichte Gottes in meinem Leben zu leben?
Beispiel aus Johannes 1:35-51. Heute werde ich einigen meiner Freunde, von denen ich weiß, dass sie Fragen zu Gott haben, eine SMS schreiben und sie zum Kaffee oder Mittagessen einladen. In dieser Zeit bete ich für die Gelegenheit, meinen Glauben an Jesus zu teilen, und lade sie ein, über einen Besuch in unserer Alpha-Kirche nachzudenken.
Dies ist eine großartige Möglichkeit für sie, „zu kommen und zu sehen“, andere Gläubige in einer sicheren Umgebung kennenzulernen, wo sie ihre Fragen über Gott und den Sinn ihres Lebens erforschen können.
Hilfe erbitten in Gebet, um die gute Nachricht zu leben
Der letzte Schritt besteht darin, im Gebet das, was wir gehört haben, zu Gott zurückzutragen und ihm unsere Bitten und Anliegen vorzubringen. Vielleicht bitten wir um Stärke und Mut, das Gehörte in Gottes Geschichte zu leben.
Das Vaterunser kann uns dabei als Leitfaden für unsere Gebetszeit dienen (Matthäus 6). Nachdem wir Zeit in seinem Wort verbracht haben, können wir mit Vertrauen und Glauben beten, dass Gott uns hört. Der Herr nimmt unsere Anliegen an wie ein liebender Elternteil und lädt uns ein, als seine geliebten Kinder zu ihm zu kommen.
Dies ist eine Zeit, den Herrn anzubeten und ihm für seine Gnade und seine Gegenwart zu danken. Wir können diese Momente nutzen, um den Herrn persönlich zu loben und den Namen Jesu zu verherrlichen. Dies entspricht dem Ziel und Ende der Geschichte, der Vollendung aller Dinge.
Beispiel aus Johannes 1:35-51. Herr, ich danke dir für deine gnädige Offenbarung und die Gewissheit deiner Gegenwart. Ich bitte um die Gnade, in deinem Wort zu bleiben. Hilf mir, deine Story in der Welt zu leben, damit auch andere dich kennenlernen. Denn du bist der Messias der Welt. Möge die ganze Schöpfung dich anbeten und preisen, für das, was du bist und was du getan hast. Amen.
Quellen
Bartholomew, Craig G. und Goheen, Michael W. The Drama of Scripture: Finding Our Place in the Biblical Story. Ada, Mich: Baker Academic, 2014.
McKnight, Scot. The Blue Parakeet: Rethinking how you read the Bible. Grand Rapids, Mich: Zondervan, 2018.
Wilson, Paul Scott. The Four Page Sermon. Nashville, Tenn: Abingdon Press, 2018.